每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)?！爸星铩币辉~最早見于《周禮》，按照我國(guó)古代歷法解釋，農(nóng)歷八月在秋季當(dāng)中，而十五又是這月中間的一天，所以八月十五被稱為中秋。一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以中秋也稱“仲秋”。“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。”，中秋夜晚，皓月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作是團(tuán)圓的象征，把八月十五這一天當(dāng)作親人團(tuán)聚的日子，因此，也稱中秋節(jié)為團(tuán)圓節(jié)。

　　說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著許多的傳說(shuō)和神話故事，其中就有朱元璋月餅起義、唐明皇夢(mèng)中游月宮和嫦蛾奔月的故事。

　　朱元璋舉事時(shí)把字條塞在每個(gè)月餅里，聯(lián)系眾人同時(shí)起義，后來(lái)成功推翻元朝，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中就是以月餅作為通訊工具。

　　唐明皇夢(mèng)中游月宮，說(shuō)的是貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀，一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

　　而最為人熟悉的當(dāng)然就是嫦蛾奔月的故事。

　　相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后，便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　但中秋節(jié)的起源，還有另一個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法就是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神，中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

　　古時(shí)，中秋節(jié)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是個(gè)重大的節(jié)日。北方農(nóng)村每年只有秋季收獲一次稻黍。一到秋收季節(jié)，看著一年艱苦勞動(dòng)的收獲，以為是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的熱鬧一番，在八月十五祭神時(shí)，有一款貢品是芋頭。將整個(gè)芋頭煮熟裝在碟上，或是米粉芋（加入芋頭煮成的米粉湯）裝在大碗里擺在供桌上，以此來(lái)祭謝土地神?，F(xiàn)在這種謝神儀式已不復(fù)存在了，但是中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗卻保留了下來(lái)。

　　南方人在中秋節(jié)祭月時(shí)使用芋頭，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末漢人殺韃子（指元朝統(tǒng)治者韃靼人）的歷史故事，當(dāng)初漢人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統(tǒng)治，，是在八月十五夜晚，漢人在殺韃子起義后，便以其頭祭月。后來(lái)當(dāng)然不可能在每年中秋節(jié)用人頭祭月，便用芋頭來(lái)代替，至今還有些地方在中秋節(jié)吃芋頭時(shí)把剝芋皮叫做“剝鬼皮”。 歷代中秋節(jié)古人都要祭拜天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵 。

　　時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。