傳承非遺文化 弘揚中醫(yī)國粹

2024年3月17日迎來了第94個中國國醫(yī)節(jié)，中醫(yī)作為國之瑰寶，是中華民族優(yōu)秀文化歷史沉淀的結(jié)晶，在一代代薪火相傳中，成就無數(shù)輝煌。為“弘揚中醫(yī)文化， 傳承中醫(yī)精髓”，在這個特殊的日子里，讓我們一起走進河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”代表性傳承人黃興廣。探秘“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的神奇之處，挖掘中醫(yī)藥非遺的傳承故事,聆聽非遺傳人的守正與創(chuàng)新。從他的傳承故事中感悟當(dāng)代中醫(yī)師的仁與德、術(shù)與專，為新一代傳承人樹立了榜樣。

第九代傳承人黃興廣

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”自明末清初由河南省原陽縣（時為陽武郡縣）陡門鄉(xiāng)黃灘區(qū)黃氏先人黃洪創(chuàng)立，其家族秉承“仁德守道，濟世救苦”的理念，世代傳承至今?！包S氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”傳習(xí)之路歷經(jīng)數(shù)百年，在家族內(nèi)部主要以父傳子的方式和口授心悟的方法進行傳承，至今已延續(xù)傳承數(shù)世族人。2015年9月，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目。第九代傳承人黃興廣于2017年9月被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他于公元2012年5月創(chuàng)辦的“河南黃氏經(jīng)絡(luò)五行研究院”是“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”保護單位。

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”技藝介紹

一、調(diào)法基礎(chǔ)

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的調(diào)理基礎(chǔ)正本清源，依據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想，即道法自然、陰陽五行、天人合一、天人相應(yīng)、形與神俱等思想，結(jié)合整體觀念、恒動觀念、平衡觀念、五行生克觀念、相反相成觀念，并運用司外揣內(nèi)、揆度奇恒、辨證論治、開闔適宜、引導(dǎo)自我調(diào)節(jié)等方法，讓“經(jīng)絡(luò)五行手法”結(jié)合“五行康養(yǎng)食品”作用于人體，以人為本并順應(yīng)自然，來實現(xiàn)重新激活人體自愈功能，以達到治愈疾病、未病先防、養(yǎng)生保健、煥發(fā)精神、益壽延年的效果，其治療安全迅速、成效顯著。

在“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的數(shù)百年傳承實踐中，其完全依靠百姓口碑發(fā)展起來，其臨床療效之自然、便捷、快速、安全、可靠，無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之思想精粹——有病治病無病養(yǎng)生，亦最契合中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之理念精髓——上醫(yī)治未病之病。

二、調(diào)法特色

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”通過經(jīng)絡(luò)臟腑五行作用于人體，重新激活、引導(dǎo)人體自愈功能，達到非藥物治愈疾病和改善體質(zhì)健康的功能，同時還起到攝生保健的作用。

本調(diào)法通過對臟腑機能的調(diào)節(jié)，增強人體任督二脈的活力，通調(diào)三焦，扶正元氣，暢通氣機，平衡五臟六腑之氣，進而促使人體自主恢復(fù)陰平陽秘，實現(xiàn)患者自我康復(fù)，從根本上阻止疾病的發(fā)展或病情的轉(zhuǎn)化。同時，提升元氣之充足盈滿來促使人體之氣血旺盛，達到疏通經(jīng)絡(luò)、消除瘀滯、潤澤五臟、去陳六腑、延緩衰老、美容養(yǎng)顏、強健四肢等功效。

本調(diào)法通過對人體氣血經(jīng)脈的調(diào)節(jié)，使人體吐故納新和氣血陰陽恢復(fù)正常。“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”不單是針對某種疾病的施治調(diào)理，亦是通過“經(jīng)絡(luò)五行手法”整體上重新激活、啟動人體與生俱來的氣血自我康復(fù)機能恢復(fù)與再生，從調(diào)理人體經(jīng)絡(luò)臟腑五行生克制化吐故納新的整體入手，強化人體自治系統(tǒng)平衡功能，促使全身氣血運行正常，實現(xiàn)人體氣血無處不足、延流不息，全面動態(tài)平衡臟腑陰陽，扶正祛邪，最終達到祛病養(yǎng)生、健康延壽的良效。

該調(diào)法有效運用宇宙自然規(guī)律，天人合一、天人相應(yīng)、時空相對、陰陽五行的理論，根據(jù)大自然春、夏、仲夏、秋、冬五季氣候變化對人體七情六欲和五臟六腑作用的規(guī)律及人體陰陽五行相互生克制衡的規(guī)律對人體進行辨證、精確調(diào)理。

此調(diào)法的核心要素是運用望、聞、嗅、觸等方法診斷疾病根源，以“經(jīng)絡(luò)五行手法”激活人體經(jīng)絡(luò)運行，使得人體疾病自愈或癥狀改善。

經(jīng)過數(shù)百年的實踐與探索，該調(diào)法不斷吸取諸家推拿按摩手法的精華，并繪制出人體十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)別之經(jīng)絡(luò)圖，結(jié)合參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人體解剖學(xué)中神經(jīng)、血管、肌肉、骨骼等相關(guān)理論和中醫(yī)辨證論治之理論，經(jīng)反復(fù)實踐探索，不斷改進創(chuàng)新、總結(jié)完善，逐步形成了一套獨特有效地激活人體經(jīng)絡(luò)氣血的獨特調(diào)理手法。該調(diào)法引導(dǎo)人體經(jīng)絡(luò)氣血正常循行、平衡臟腑、調(diào)和營衛(wèi)、扶正元氣、驅(qū)除邪氣，以促使人體自我修復(fù)，達到自我康健。其顯著特點為：無需針砭藥石，既無藥物之毒副作用，又無手術(shù)之創(chuàng)傷痛苦，更有其它療法不可替代的康復(fù)效果。

經(jīng)過數(shù)百年的臨床調(diào)理實踐驗證，人體常見疾病和奇特怪病疑難雜癥，只要患者身體自愈本能尚存在情況下。通過此調(diào)法調(diào)理基本都可以迅速改善癥狀或逐步康復(fù)，例如；高血壓、糖尿病、中風(fēng)（偏癱）、腰頸椎疾病、脾胃疾病、四肢關(guān)節(jié)疼痛、蕁麻疹、強直性脊柱炎、搖頭、怕冷、怕熱、失眠、尿頻、頭疼頭暈、四肢冰涼、癲癇、女性痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、面色不正、祛斑、祛痘、除皺等美容養(yǎng)顏方面?？傊灰颊呱眢w自愈本能尚在，皆適宜“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”調(diào)理，重新激活、引導(dǎo)病患處來實現(xiàn)非藥物自我康復(fù)疾病。

三、調(diào)法傳承

該調(diào)法創(chuàng)始人黃洪于1644年（明末清初）創(chuàng)立了“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，傳《自然健康》詩云：“內(nèi)經(jīng)難經(jīng)易經(jīng)基，天人合一相應(yīng)齊。手通陰陽平衡助，陰陽平衡身體康。五行生克解除病，除病原理在平衡。已病身體不要怕，自然康復(fù)消除它?！蓖瑫r，定立了名為“世仁為公”的黃氏族規(guī)：“遵古掘新，技創(chuàng)口碑。仁德守道，濟世救苦。君子感恩，回報世人”。

第二世黃承祖（清朝，生卒不詳），進一步升華技術(shù)；第三世黃睿（清朝，生卒不詳），確定五行理論定位手法；第四世黃啟康（清朝，生卒不詳），將理論闡述更加完善；第五世黃達仁（清朝，生卒不詳），完善時辰調(diào)理理論；第六世黃柏勤（清朝，生卒不詳），進一步明確了五季氣候變化調(diào)理理論并運用到手法中；第七世黃松林（1880生，卒不詳），進一步把天氣季節(jié)變化與人體相互作用更好地融入調(diào)理手法；第八世黃清云（1920至1989）為技藝準確命名，完善五季節(jié)氣與手法調(diào)理相融運用，準確借助五行（木火土金水）定位診斷疾病根源、辨證論治等。

第九世黃興廣，本著“無為遵道”的心態(tài)，自云：“名利身外度我心，探秘人體化緣中。學(xué)無止境秘有果，心神入道自其中。為度仙人為度己，暫化緣食修煉中。人生旅程始終點，換位喜悲歸道中。”其把傳承調(diào)法和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)融為一體，系統(tǒng)完善了手法理論且運用天人合一自然規(guī)律，開創(chuàng)出“經(jīng)絡(luò)五行手法”結(jié)合“五行康養(yǎng)食品”來進一步達到快速激活人體自愈功能并建立病例備案，健全黃氏人體健康評判標準：以“精滿、氣足、神旺、形正、身輕、膚澤、耳聰、目炯”的判斷標準作為衡量人體是否健康的依據(jù)，從而給后人進一步挖掘研究、提升手法技藝夯實更好的基礎(chǔ)；第十世黃立超、黃浩翔，正在各自的傳承崗位上勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強。

第九代傳承人黃興廣 向國際友人傳授調(diào)法技藝

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”核心要素；用聞、視、觸、嗅等根據(jù)人體自然五行色、氣、聲、形來確定診斷疾病根源，徒手重新激活、引導(dǎo)激活人體自愈本能或改善疾病癥狀。

（1）根據(jù)黃氏獨特聞、視、觸、嗅方法，通過患者的色、氣、聲、形診斷確定疾病根源，無需把脈或詢問病人，即可準確定位疾病根源，具有獨特診斷特征。

（2）用季節(jié)氣候變化影響人體自然規(guī)律，手法作用對人體進行元氣或陽氣補充，重新激活、引導(dǎo)人體自愈機能，康復(fù)疾病或改善癥狀。且具有攝生保健作用，擁有自己的獨特康復(fù)疾病特征。

（3）實施調(diào)理過程中，手法緊扣天氣五季人體機能變化，準確對應(yīng)相關(guān)經(jīng)絡(luò)五行和臟腑五行操作。秋、冬兩季人體機能處在內(nèi)收階段，遵循天氣自然規(guī)律。對人體進行均補合收儲藏為春季生機能源做準備。春季，對患者肌體進行舒放邪氣，同時打開升發(fā)生機之門。做到疏肝扶心機能，為夏季康復(fù)疾病夯實基礎(chǔ)。夏季引火生脾胃強起患者康復(fù)根基，仲夏，則借勢天氣陽氣充足，徹底激活自愈本能實現(xiàn)身體自我康復(fù)疾病，所以具獨特自然康復(fù)疾病特征。歷史價值；該遺產(chǎn)項目十世傳承，診調(diào)方法經(jīng)歷了理論逐步完善的過程，通過聞、視、觸、嗅等。根據(jù)患者的色、聲、氣、形等自然規(guī)律精準確定疾病根源，對研究中醫(yī)診斷有參考借鑒的歷史價值。

第九代傳承人黃興廣給患者調(diào)理

第十代傳承人黃立超給患者調(diào)理

科學(xué)價值：本遺產(chǎn)項目，運用春、夏、仲夏、秋、冬五季氣候變化及其五行屬性，對人類身體所產(chǎn)生的反應(yīng)變化自然規(guī)律作為理論知識。根據(jù)天人合一相應(yīng)，作為手法調(diào)理依據(jù)。為傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展天人合一相應(yīng)的理論體系提供了科學(xué)依據(jù)，具有科學(xué)價值。

文化價值：該遺產(chǎn)項目理論體系，根源于中國古代樸素哲學(xué)思想，充分運用自然天氣規(guī)律與人體間影響變化。進行運用與我國二十節(jié)氣充分吻合，作到重新激活、引導(dǎo)人體自愈本能，達到自然康復(fù)疾病且可以實現(xiàn)攝生保健，具有重要的農(nóng)耕文明文化價值。

社會價值：該遺產(chǎn)項目不僅為所在區(qū)域的廣大人民群眾帶來健康服務(wù)，并且弘揚了我國二十四節(jié)氣農(nóng)耕文化應(yīng)用精髓。有效提高了所在區(qū)域群眾了解學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化途徑。因此具有弘揚國學(xué)文化、普及廣大群眾自然健康觀念提高的社會價值。

黃興廣（右一）向第十代黃立超（左一）、黃浩翔（左二）傳承授藝

從數(shù)百年的傳承歷史來看，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”既符合人體自然康復(fù)的客觀規(guī)律，又遵循傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證論治理論，康復(fù)效果也是立竿見影。黃興廣認為，即使是這樣，我們對待事物的看法也始終保持著一分為二、一體兩面的辨證思想，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”與其它治療方法相比，雖然有著簡便易行、見效快速、無創(chuàng)傷痛苦、無毒副作用的特點，但它畢竟是傳統(tǒng)中醫(yī)眾多推拿按摩療法中的一小部分，并不能包治百病，它只是其他傳統(tǒng)中醫(yī)運用的有益補充和有效配合，絕不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)中醫(yī)的其它療法。作為非遺傳承人，今后，黃氏族人將接續(xù)傳承創(chuàng)新“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，煥發(fā)新的生機,,為百姓健康保駕護航，為祖國醫(yī)學(xué)貢獻自己應(yīng)盡的力量。（文/王雷）