近日，同人王皓宇新書《深入淺出方解傷寒》受到廣泛的關(guān)注，該書邀請薯蕷作序，薯蕷在序言中稱，“這是我人生的轉(zhuǎn)折點。無論從身體上，還是思想上，對我的觸動都非常大。寒冷還沒過去，光是珍貴的天賜?！?

以下為薯蕷作序全文：

在這個世界上，有兩件事是大多數(shù)人都關(guān)心的。算命和治病。算命可以預(yù)知未來，富貴貧賤盡在八字珠璣；治病可以延年益壽，病去春來又是人生好時光。無論世界風(fēng)云變幻，科技如何發(fā)展，人的根本需求不會變，要好的生活，好的身體。好生活與好身體是利益共同體，一損皆損，一榮俱榮。而身體，是生活的本錢，是生活的載體。我們從虛空來到人世間，以肉身承載我們的魂魄，開始我們在人類社會的旅程。如同金無足赤一樣，我們外在的形體，或高，或矮，或胖，或瘦，都誕生在五行運行中的某個時空交錯的點位，帶著我們先天的特征，由出生到生命終結(jié)，完成我們在人世間的使命。這就是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，以陰陽五行為起點，從自然規(guī)律入手探討人的生命本質(zhì)，并根據(jù)每個人的具體特點對身體進(jìn)行調(diào)理，達(dá)到“治未病”優(yōu)于“治已病”的效果。同人老師本次出版的《四圣弘醫(yī)》分為三部，第一部重點講述陰陽五行及常見病的中醫(yī)學(xué)分析；第二部具體講述《傷寒論》中的湯方原理。這種講述不同于將《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》進(jìn)行白話文注釋講解。同人老師依據(jù)現(xiàn)代語言及現(xiàn)代科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)對中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論及具體湯方機(jī)理進(jìn)行了全面的梳理總結(jié)。不僅告訴讀者這個湯方適用什么癥狀，而且告訴讀者為什么這個湯方要如此構(gòu)成，每味藥的作用是什么，為何劑量的搭配要用如此比例等等。而這些問題在經(jīng)典原文里是找不到直接解釋的，需要自己去判斷分析，這也是為什么很多人學(xué)不好中醫(yī)的原因之一。同人老師《四圣弘醫(yī)》的貢獻(xiàn)就是將中國的中醫(yī)經(jīng)典書籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》用現(xiàn)代語言及邏輯結(jié)構(gòu)把問題全部說清楚了，同時穿插講解了《神農(nóng)本草經(jīng)》的相關(guān)知識。只要用心讀完這兩本書，沒有任何醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人也能明白中醫(yī)的原理。悟性高者可以自療身體的疾病。

我此生有機(jī)緣結(jié)識同人老師，并跟隨同人老師學(xué)習(xí)中醫(yī)，可以毫不夸張地說，這是我人生的轉(zhuǎn)折點。無論從身體上，還是思想上，對我的觸動都非常大?！昂溥€沒過去，光是珍貴的天賜”，孤獨的作家萬尼亞曾經(jīng)如此自語，我想將這兩句話用在我對疾病對中醫(yī)的認(rèn)識上也是很貼切的，疾病一直還在，認(rèn)知中醫(yī)哲學(xué)難道不是天賜？在跟師學(xué)習(xí)的過程中，我也逐步認(rèn)識到中醫(yī)是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，作為中醫(yī)師只能以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的思維方法出發(fā)分析患者的病情并開具藥方，絕對不能以西醫(yī)的思維去思考中醫(yī)的問題，否則很可能開出“過猶不及”或“謬以千里”的藥方，根本無法治愈患者的疾病。但是放眼如今各大醫(yī)院的中醫(yī)科及專門的中醫(yī)院，又有幾人能夠真正認(rèn)識到陰陽五行在中醫(yī)學(xué)中提綱契領(lǐng)的指導(dǎo)意義，認(rèn)識到仲景先生1800多年前的著作《傷寒論》的醫(yī)學(xué)高度呢？很多醫(yī)生怕被傳染戴著手套給病人把脈，很多藥方開出來讓病人吃得難受的生不如死，很多中醫(yī)連基本的草藥產(chǎn)地、樣貌都不知道，這樣長期以往，會嚴(yán)重影響到中醫(yī)的公信力，讓偉大的中醫(yī)日益被邊緣化。同人老師系列著作的出版，我個人認(rèn)為可以很大程度上解決這些問題，讓我們中醫(yī)學(xué)人可以追本溯源，回到正確的方向或者說道路上來。憑心而論，本書只是對中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》的講解，并沒有從根本上突破《傷寒論》的醫(yī)學(xué)高度。這就像詩歌在唐朝達(dá)到最高峰至今未有超越一樣，中醫(yī)學(xué)在東漢末年達(dá)到頂峰至今也未有大的突破，基本的理論框架還是1800年前的成果。但是，如果本書能夠在“說清楚中醫(yī)是怎么回事”這個問題上成功突破，讓人們尤其是醫(yī)學(xué)界的人士能夠真正理解中醫(yī)的深邃與奧妙，并在現(xiàn)有的醫(yī)療體制下更好地讓中醫(yī)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，或者以中醫(yī)的自然樸素之博大理論促進(jìn)西醫(yī)的進(jìn)一步發(fā)展，則是我們不敢奢求的夢想。

跟師學(xué)習(xí)近一年的時光，今日適逢戊戌年的霜降節(jié)氣，同人老師囑我寫序，不禁想起元代詩人耶律楚材的來：“氣當(dāng)霜降十分爽，月比中秋一倍寒。回首三秋如一夢，夢中不覺到新安?！睍r光飛逝如煙，去年也是金秋送爽的時節(jié)，剛剛開始學(xué)習(xí)陰陽五行的新鮮和興奮好像就在眼前，老師的《四圣弘醫(yī)》第二部分就要付梓出版了，我也從寫《四圣弘醫(yī)》第一部分序言的丁酉之“晨云”變成了第二部分的戊戌之“薯蕷”。萬分感慨系于心田。中國有句古話叫作“野人獻(xiàn)曝”，在中醫(yī)學(xué)習(xí)的道路上，我自然是一位山野之人，但我非常愿意將自己在同人老師光芒萬丈的照拂之下所學(xué)所得，以此文的形式分享給大家。感謝同人老師！衷心祝愿《四圣弘醫(yī)》能讓每位讀者都有所收獲！是為序。