四、“自己的”玩具

　　現(xiàn)在的孩子（尤其是城市里的孩子），用從商店里買來的沖鋒 代替了自己制作的木頭；用從商店里買來的哨子代替了蘆笛、； 用從商店里買來的電動汽車、遙控汽車，代替了用高粱秸插成的車 馬……。盡管高級的代替了低級的，復(fù)雜的代替了簡單的，先進的代 替了落后的。但是他們的童年也并不比他們的父母的童年快樂多 少。 因為，面對一堆堆的玩具，孩子們是否要問：哪一個是我“自 己的”？ 是的，現(xiàn)在的孩子有著玩不完的玩具，但是這些玩具大都 是買來的，很少有哪一件是他們自己動手做的。他們很少能夠體會到 他們的父輩們在他們這個年齡的時候，玩自己削的陀螺或者自己做的 木頭那時候的心情。
 
　　給孩子提供一些條件，讓孩子自己動手制作玩具，不僅能夠培養(yǎng)兒童 的動手能力，而且能夠使兒童在制作過程中獲得許多知識。更重要的 是，自己動手制作出好玩兒的玩具，能夠培養(yǎng)兒童的自信心和成就 感，使兒童認識到自己的能力，認識到自己的聰明才智，只有這樣， 在今后遇到困難的時候，他才由于有過成功的經(jīng)驗而不會面對困難產(chǎn) 生畏懼心理。才能有信心通過努力克服困難取得成功。

　　在兒童制作自己的玩具的過程中，家長適當(dāng)?shù)剡M行參與，與兒童 合作，幫助兒童解決制作玩具中遇到的困難，啟發(fā)兒童運用靈活多變 的方法解決制作玩具中遇到的問題。這不僅能夠啟發(fā)兒童的思維，幫 助兒童提高解決問題的能力，也有助于提高兒童與外界交流信息的能 力，培養(yǎng)兒童的合作精神。這無論對兒童智力還是社會適應(yīng)能力的發(fā) 展，都有著不可忽視的促進作用。

　　五、挫折經(jīng)歷

　　如今的兒童，被人們稱為“小皇帝”、“小太陽”，他們在家庭 中具有舉足輕重的地位，絕大多數(shù)家長都盡力滿足他們的各種需要。 這樣長期下去，在兒童中就會形成這樣的觀念：我想要什么就會有什 么，我想怎么樣就能怎么樣。這就使他們很難經(jīng)歷到挫折感。這樣的 孩子容易形成任性、自我中心的性格，并且長大以后往往心理承受能 力很弱，經(jīng)不住挫折和坎坷，無論在生活中還是在事業(yè)上，如果遇到 困難，他們往往表現(xiàn)出畏縮性的停滯不前、無所適從。而不是勇敢地 面對現(xiàn)實，努力尋求解決問題的辦法。

　　作為家長，應(yīng)該正確地對待兒童提出的種種要求，對于正當(dāng)?shù)摹?合理的，應(yīng)該給予滿足——哪怕是克服一些困難；而對于那些不現(xiàn)實 或者不完全合理的要求，家長應(yīng)該堅決地但又不是粗暴地加以拒絕， 并且應(yīng)該向兒童講明白拒絕的理由，讓兒童知道自己要求的不合理 性。這樣就使兒童知道：有的要求是不能夠被滿足的，生活中是會遇 到難以克服的困難的。使兒童從小就具有應(yīng)付挫折、調(diào)整心理狀態(tài)的 能力，培養(yǎng)出堅強的毅力，為長大后正確地面對困難、面對挫折提供 良好的心理準備狀態(tài)。中國有句古詩“自古雄才多磨難，子弟少 偉男”說的就是這個道理。
 
　　六、冒險經(jīng)歷

　　如今的孩子，大都處在家長的嚴密保護之下，真是“頂在頭上怕 嚇著，含在嘴里怕化了”他們的一行一動，都處在大人的視線范圍 內(nèi)，只要行動有一點冒險性，就會被大人制止。這樣，孩子的童年是 在風(fēng)平浪靜中度過的，沒有一點驚險刺激。而他就很少有應(yīng)激的體 驗，生活平平淡淡，這種經(jīng)歷對兒童的健康成長是有害的，一方面， 它使兒童的生活過于單調(diào)，缺乏刺激，很難在頭腦中留下深刻的記 憶；另一方面，它使兒童缺少一種獨特的體驗，使兒童失去了在應(yīng)激 狀態(tài)下進行判斷、決策和采取行動的鍛煉機會，這對兒童的身心健康 發(fā)展是一個遺憾。

     七、平等的權(quán)利

　　盡管現(xiàn)在的兒童是家庭的核心，但是這并不意味著兒童在家里 享有與大人平等的權(quán)利。兒童在家中的地位是很奇特的：有時他是家 庭的主宰，家里的一切人都要圍著他轉(zhuǎn)，整個家庭會盡最大努力滿足 他的需求；而有時他卻又是微不足道的：大人無情地否定兒童的要 求，又把自己的要求強加在兒童的頭上——不管兒童是否愿意，甚至 兒童連解釋一下的權(quán)利都沒有。

　　兒童在家庭中處于矛盾的地位，這種情況是非常普遍的。這就使 兒童很困惑：他時而處在尊重的核心，時而又會被人們所忽視。這種 強大的落差使兒童常常感到困惑。他們很難對自己的地位作出恰當(dāng)?shù)?判斷。這樣，兒童便常常處在一種焦慮之中——不知道自己處在什么 地位，因此難以決定自己應(yīng)該采取什么樣的行動，或者作出什么樣的 表現(xiàn)。其實，這種情況即使是大人遇到了，也會感到很難處理。

　　要改變這種狀況，需要我們創(chuàng)造一種和平民主的家庭氛圍：在這 樣的家庭里，兒童和父母一樣享受對家庭事務(wù)的決策權(quán)（盡管這種決 策權(quán)并不一定是平等的），這會使兒童感覺到自己在這個家庭中地 位，增加對家庭的責(zé)任感。這對于涉及到兒童本身的事情的決策更為 重要，兒童對自己生活中的事物作出決定，有利于兒童養(yǎng)成一種對自 己的決策負責(zé)的態(tài)度——這種決策，直接影響著自己的生活，因而不 得不慎重考慮決策帶來的后果。顯然，這就能夠有效地培養(yǎng)兒童的分 析、綜合信息，形成決策，以及對決策結(jié)果預(yù)測能力。 在民主、平 等的家庭中成長起來的孩子，很容易形成一種感，這種感的 內(nèi)容是：感覺到自己是個大人了，能夠獨立做出決策了，自己已經(jīng)具 備了在社會中獨立生活的能力，不應(yīng)該再依賴他人生活了。自己已經(jīng) 和成年人有平等的發(fā)言權(quán)和自尊心了……。而這種感的具備，是 兒童從心理上長大的標志。
 
     八、投向大自然的懷抱
 
　　如今的兒童（尤其是城市的兒童），隨著生活條件的提高，離大 自然越來越遠了。他們整日呆在屋里，圍在父母或老師的身旁，玩著 買來的玩具，看著動畫片或兒童讀物。他們很少出門，因為門外有奔 跑的汽車、有凜冽的寒風(fēng)、有炎炎的烈日。因此，春天，他們看不見 從地上鉆出來的嫩草和樹枝上剛剛吐出的嫩芽，看不見枝頭綻開的蓓 蕾；夏天，他們聽不見樹上的蟬鳴，看不雨前匆匆搬家的螞蟻和忙碌 于花叢中的蜜蜂。秋天，他們聽不見蕭瑟的秋風(fēng), 看不見湛藍的天 空、悠悠的白云與金黃的落葉。冬天，他們聽不見北風(fēng)的呼嘯，看不 見雪花的飛舞?？傊?，一年四季，他們都處在一個“恒溫、恒濕”到 人造溫室之中。
 
　　在這種人造環(huán)境中的生活的兒童，他們多了一份安全感，可以穿 得干干凈凈，打扮得漂漂亮亮地出現(xiàn)在人群當(dāng)中，就像一個被擦得光 潔明亮的花瓶。但是，他們卻失去了大自然的懷抱——這塊孕育萬物 的沃土。他們看不到自然當(dāng)中那絢爛的色彩，看不到大自然給人類的 種種啟示。他們的知識，都要從書本上去學(xué)習(xí)，都要靠老師去傳授， 因此，他們失去了一種非常重要的能力的發(fā)展機會，那就是“悟 性”——一種在平凡的生活中善于體察微不足道的現(xiàn)象，并且能夠從 這些微不足道的現(xiàn)象中受到啟發(fā)、獲得教益的能力。

　　抽出些時間，帶著兒童投身于大自然的懷抱吧，這一定會使兒童 有所收獲。為了下一代健康的成長，同時也是為我們自己獲得良好的 身心健康狀態(tài)。如果我們回到了久違了的大自然當(dāng)中，遠離喧鬧的人 群、高大的樓房和刺鼻的汽車尾氣，投身到蒼山碧水、清靜幽遠的大 自然當(dāng)中，我們就一定會有所收獲，和孩子一樣，我們一定會發(fā)現(xiàn)一 個新天地。
 
　　和幾十年前相比，我們的生活可以說有了翻天覆地的變化，我們 的孩子們再也不必象我們兒時一樣為了一塊水果糖而垂涎欲滴。但 是，生活條件的好轉(zhuǎn)，并不一定能給兒童帶來幸福和健康的成長，隨 著社會的發(fā)展，人們也發(fā)現(xiàn)許多令人留戀的東西一去不復(fù)返了。如何 能夠在優(yōu)越生活條件下，創(chuàng)造一個適于兒童成長的環(huán)境，把兒童培養(yǎng) 成既具有健康體魄，又具有發(fā)達智力和高尚道德與健康心理的人，這 是我們每一個家長，也是全社會亟待解決的問題。而這個問題的一個 很重要的方面，就是根據(jù)兒童的成長發(fā)育的特點，準確地發(fā)現(xiàn)和適當(dāng) 地滿足兒童由于心理發(fā)展而產(chǎn)生的需要。這種需要，是隨著兒童的成 長與環(huán)境的變化而隨時隨地地發(fā)生變化的，總的變化趨勢是：物質(zhì)性 需要越來越少，精神性需要越來越多。