近年來，不少地方的廣播電臺或電信部門的信息臺，都紛紛開設(shè)有關(guān)夫妻性健康的咨詢熱線。我曾經(jīng)應(yīng)邀為聽眾答疑，感覺到求詢者的提問非常踴躍，但也同時發(fā)現(xiàn)一個認識誤區(qū)：很多人對于夫妻性事，總是更多地關(guān)注器官的感受，而從意識的深處忽視了雙方心理的交流。

　　男士求詢電話的60％是關(guān)于如何延遲射精時間。這一方面反映出今天的男子能夠更多地體貼妻子，希望妻子盡可能多地獲得快感。這無疑是男性性道德的進步。但另一方面，男人們卻為此走進誤區(qū)。他們總想知道用什么辦法來使變得遲鈍……這就使本來屬于強烈的情感體驗的夫妻過程，演變成了工具化的器官操練。

　　其實，這個問題在國人的性發(fā)展史中早已提出很久。長沙馬王堆出土的西漢竹簡《十問》，在2200多年前就主張“樂而勿瀉”；隋唐的孫思邈更要人們“固守精關(guān)”。但是事實上，這些提法都不過是“男性中心說”這一封建觀念在夫妻性關(guān)系中的體現(xiàn)。古人提倡“勿瀉”，主要是為了男人自己的養(yǎng)生，而并非為了給女性提供快感；今人雖然有了關(guān)愛女性的道德意識，但仍然把女性的快感看作是男人的給予物。這就從根本上忽略了女性在整個過程中的主觀能動精神，也同時就否定了女性在夫妻中與丈夫“雙擁共建”的創(chuàng)造功能。

　　夫妻，不是簡單的動物式的交媾。同樣是古人，荀子就認為：“性者，天之就也；情者，性之質(zhì)也；欲者，情之應(yīng)也?！彼麑ⅰ扒椤笨醋魇侨祟惖谋举|(zhì)內(nèi)容，應(yīng)該說既找到了它的出發(fā)點，又找到了它的歸宿。

　　事實上，女性在夫妻性事中所希冀感受的，并非簡單的生殖器印象，而是富于綜合特征的全身心感受，其中最主要的是精神的撫慰和感情的沖擊。這包括之前雙方互給的纏綿愛意、竊竊情話、親切撫摸、動情親吻和癡心把玩等等，只有當這一切在女性的心理感覺中產(chǎn)生了深切的愛與被愛的沖動，然后才能最后產(chǎn)生整體的快感享受。如果僅僅計算時間，有時反而會使女方產(chǎn)生心理感覺的單調(diào)和生理上的疲憊，而男性則更因為注意力高度集中于自我控制之中，淡化了對夫妻情愛的體驗，并最終使自己淪為妻子的機器。久而久之，這男人也會產(chǎn)生欲“遲”不達的心理負擔，甚至對反感。

　　夫妻是夫妻情感的最高體驗，因此，為人夫者大可不必為時間等等具體的技術(shù)問題發(fā)愁，要知道，在夫妻性事中，心理的感受高于一切。