劉翔因傷退出奧運(yùn)會比賽，消息一發(fā)布，引起軒然。很奇怪，如果一個人早上晨練，臨出門時，突然發(fā)現(xiàn)身體不適，便取消了跑步的打算，好像家里人只會關(guān)心他身體是否有大礙，而不會關(guān)心晨練取消了怎么辦。為什么到劉翔那里，人們的關(guān)心就明顯集中于比賽了呢？

    有人會說，那是奧運(yùn)。奧運(yùn)確實(shí)重要，四年才輪到一次，但奧運(yùn)對于一個運(yùn)動員來說，就比身體還重要嗎？一屆奧運(yùn)比賽就值得運(yùn)動員“以身相殉”，不管后面還能不能繼續(xù)？

    還有人會說，比賽就是要拼搏，此時不拼，更待何時？不錯，競技體育少不了拼搏，但體育是否真的拼搏第一？奧運(yùn)會提倡更快、更高、更強(qiáng)，是否指的是不顧一切，尤其是不顧運(yùn)動員身體的拼命？大家知道，使用興奮劑違反奧運(yùn)精神，為什么？首先不是違反公平競爭，單講公平，只要允許所有運(yùn)動員都可以服用就不成問題了。服用興奮劑之所以違反奧運(yùn)精神，其根本一點(diǎn)是興奮劑損害運(yùn)動員身體，奧運(yùn)不能允許以運(yùn)動員身體為代價來追求“快、高、強(qiáng)”。

    有人還會說，歷史上曾出現(xiàn)過帶傷跑完馬拉松全程的。毫無疑問，我們欽佩這些運(yùn)動員的堅(jiān)毅勇敢，但絕不應(yīng)該硬性要求所有運(yùn)動員不顧實(shí)際情況作無謂的犧牲，更不能端坐在看臺上，毫無感覺地要求運(yùn)動員用帶血的腳印，供自己欣賞。這樣的心態(tài)不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)代奧運(yùn)的賽場上，而更像是古代貴族在觀看角斗士的廝殺。

    有些人甚至?xí)f，一定要為國爭光等等。中國的奧運(yùn)健兒無論取得了金牌沒有，有資格出現(xiàn)在賽場上，就已經(jīng)以自己的努力、汗水乃至傷病，證明了對祖國的責(zé)任，他們對得起國家和人民在他們身上的投入。民族對他們當(dāng)然有所期待，但在提倡“以人為本”的今天，不會要求他們孤注一擲式地在一次比賽中冒險(xiǎn)，冒毀掉自己運(yùn)動生涯之險(xiǎn)，冒毀掉個人健康人生之險(xiǎn)。

    其實(shí)，劉翔只是作了一個極其平常的決定。把一切雜念都放下，什么上級的要求、社會的期望和市場的風(fēng)險(xiǎn)，都是身外之物，回歸身體和身體的健康，才是體育的真諦。要說壓力，劉翔比誰都大，因?yàn)樗雷约涸缫殉蔀橐粋€符號，在他初次奪冠并打破世界紀(jì)錄時，豪放地宣稱“亞洲有我，世界有我”之時，他已經(jīng)把自己放在了一個不能退卻的位置。還有那一窩蜂地?cái)D在終點(diǎn)線上等待劉翔代言的諸多品牌，裸的金錢誘惑如此難以抵擋。但所有這一切，在劉翔衡量了身體狀況之后，都被輕輕地放在了一邊。體育也好，奧運(yùn)也好，圣火熊熊供奉的是人類身體的神龕；體育也好，奧運(yùn)也好，人類推崇的是身體的美、力和愉悅，而不是運(yùn)動員因?yàn)閭炊邩拥淖藨B(tài)。劉翔的退賽是無奈的，但又是瀟灑的，他那一瘸一拐的身影雖然比不上跨欄飛奔的優(yōu)美，但真切地反映出了奧運(yùn)精神的另一面，相比競技比賽本身被日益商業(yè)化，這一面倒更接近于體育的本真。 （顧駿 作者為上海大學(xué)教授）