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　　♠ 夢(mèng)魘：

　　關(guān)于夢(mèng)魘，常聽到很多人說：“昨晚讓夢(mèng)魘著了，沒有睡好覺。”。仿佛有一種不可知的力量在壓迫著你，使你無法呼吸暢通。人們想要擺脫這種夢(mèng)魘，但卻無法睜開眼睛，無法動(dòng)彈。直到人們感覺再也無法忍受時(shí)，才會(huì)睜開雙眼，擺脫困境。  >>[[編輯推薦：2009周公解夢(mèng)大全]]

　　魘，通常指嚇唬人們的鬼怪；那么夢(mèng)魘，就是指人們被嚇著了。夢(mèng)魘時(shí)，人們的意識(shí)雖然模糊，但肌肉完全放松，頻繁做夢(mèng)，無法動(dòng)身，呼吸不暢。夢(mèng)魘時(shí)，仿佛有人卡住你的脖子，還有一種壓迫感。此外，還會(huì)伴有瞬間呼吸暫停的現(xiàn)象。此時(shí)，如果伴有噩夢(mèng)，人們肯定會(huì)被夢(mèng)魘著。

　　但是，上述解釋仍不充分。

　　就特定時(shí)期，發(fā)生“夢(mèng)魘”的原因，人們尚未予以破解。

　　♠ 解夢(mèng)方法：

　　解夢(mèng)，不可能像字典、詞典一樣有著客觀標(biāo)準(zhǔn)的答案，即使是再全面的解夢(mèng)書籍，也不可能有完全正確的答案。解夢(mèng)時(shí)，人們要首先回憶做夢(mèng)時(shí)的環(huán)境，再對(duì)夢(mèng)境進(jìn)行解釋。解夢(mèng)時(shí)，不要僅僅局限于夢(mèng)境，還要深挖夢(mèng)境的潛在內(nèi)容，因此解夢(mèng)才顯得尤為困難。如“魚兒在小溪里撒歡”，“小溪”象征事情的進(jìn)展程度，“魚兒”象征事情的進(jìn)行者或者重要事情的進(jìn)展程度。>>[[編輯推薦：周公解悶]]

　　引伸來看，還象征事情將要推遲和鞭策自己更加努力的態(tài)度。夢(mèng)醒后，對(duì)夢(mèng)境，有正確地記起來的時(shí)候，同時(shí)也有斷斷續(xù)續(xù)想起來的時(shí)候，因此這給解夢(mèng)帶來了更大的困難。但是，我們沒有必要回想何時(shí)、何地、做了什么事情；而應(yīng)更多地考慮：做夢(mèng)時(shí)，有什么樣的想法和感受及其反應(yīng)如何。也就是說，愉快與否、滿意與否，這才是重要的。人們解夢(mèng)時(shí)，不應(yīng)從詞典，而應(yīng)從常識(shí)的側(cè)面進(jìn)行解釋。

　　解夢(mèng)現(xiàn)在是一種科學(xué)，“夢(mèng)的解析”采取的是精神動(dòng)力學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的社會(huì)文化背景、夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，幫助人去處理和解決內(nèi)心的矛盾沖突。

　　中國(guó)古代流傳的夢(mèng)故事很多，與其說這是古人的夢(mèng)，不如說是古人的寓言。因?yàn)檫@些夢(mèng) 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢(mèng)，而是古人編出來以傳達(dá)自己的思想的，大略 分類，中國(guó)古代的夢(mèng)故事可以分為以下幾類。 >>[[編輯推薦：原版周公解夢(mèng)]]

　　人生如夢(mèng)類：以著名的莊周夢(mèng)蝶故事為代表。夢(mèng)很簡(jiǎn)單，莊周夢(mèng)見自己是一只蝴蝶。他醒來后，提出一個(gè)很難解的哲學(xué)問題：“是莊周夢(mèng)見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變了莊周？”從現(xiàn)象學(xué)角度，我們實(shí)在并沒有辦法分辨這二種假設(shè)孰真孰偽。 >>[[編輯推薦：2009周公解夢(mèng)大全]]      

　　古代占?jí)粜g(shù)的理論是非科學(xué)的，但是這并不意味著古代占?jí)粜g(shù)一無可齲因?yàn)楣湃嗽谏罱?jīng)歷中可以直覺地了解到一些夢(mèng)的意義，也可以發(fā)現(xiàn)一些常用象征的意義，甚至其占?jí)舴椒ㄖ?，也有一些合乎心理學(xué)原理。但絕大多數(shù)都似乎帶有宿命論的味道。

　　正因?yàn)槿绱耍@類占?jí)艮o書往往會(huì)自相矛盾，如前邊說“夢(mèng)見蛇虎者主寶貴”、“夢(mèng)見蛇當(dāng)?shù)勒叽蠹保筮呌终f“夢(mèng)見蛇作盤者宅不安”這些對(duì)夢(mèng)的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，“夢(mèng)見自己雙目失明，預(yù)示著不可相信自己的親屬和朋友，對(duì)妻子和孩子也不要相信。”我們知道，夢(mèng)見失明的諸多意義中，確有一種是表示“盲目相信別人”。

　　夢(mèng)是什么？在精神分析理論出現(xiàn)之前，科學(xué)界否認(rèn)夢(mèng)有任何意義。當(dāng)然那時(shí)的科學(xué)界對(duì) 夢(mèng)有一種解釋--它對(duì)任何事物都有解釋。科學(xué)是對(duì)自然。人和社會(huì)的一種體系化的釋意活動(dòng)， 體系中不能不解釋夢(mèng)而留下空白--過去的理解是，“夢(mèng)是大腦神經(jīng)細(xì)胞的無規(guī)律的活動(dòng)。在 人們睡眠時(shí)，多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞不活動(dòng)而處于抑制狀態(tài)，而少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞沒有抑制而進(jìn)行無規(guī)律 活動(dòng)。這就是夢(mèng)。所以夢(mèng)沒有意義。它是大腦的涂鴉。如果你夢(mèng)見了被狗追，這什么意義也 沒有。”

　　精神分析理論提出了一種新的關(guān)于夢(mèng)的見解，而且通過釋夢(mèng)的成功的實(shí)踐使這種見解獲得了一定程度的證實(shí)。精神分析理論指出在夢(mèng)荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

　　因此，周公解夢(mèng)未必科學(xué)，但也不是迷信。