稍后產(chǎn)生的一種信念認(rèn)為夢的這種意義是另一種現(xiàn)實(shí)，也就是說，夢是人的靈魂離開身體后遇見的現(xiàn)實(shí)。據(jù)說，圭亞那印地安人認(rèn)為：夢中的人是暫時(shí)離開肉體的靈魂，所以，人要為自己在夢里做的事負(fù)責(zé)。如果在夢中打傷了別人，醒后他要去道歉；反之在夢中受人傷害，醒后也要去報(bào)復(fù)。如果夢見和別人的太太，就必須交付罰款。當(dāng)?shù)氐耐寥巳绻嬖V別人：“我昨天夢見擁有了你的土地，那么對方就要拱手把土地讓給他”。當(dāng)然當(dāng)?shù)赝寥硕紴槿藰銓?shí)，不會(huì)說謊。如果我們不老實(shí)，對他們說個(gè)假夢，“你的土地都?xì)w了我”，他們就慘了。 　　

　　中國古代有這樣的故事，某道人見到一和尚正睡，從他的腦袋頂出來一條蛇。這蛇遇上唾液就吃，見尿盆就喝，出門過小溝，在花叢邊轉(zhuǎn)一圈，叉想過一條小溝，因?yàn)橛兴疀]過去。蛇回來時(shí)，道人把小刀插在地上。蛇見刀很害怕，另找路回到和尚頭中。和尚這時(shí)醒過來，說“我夢見吃了好東西、喝了美酒，又過了一條小江，遇見幾十分，想過另一條江，水大沒過去。我回來遇上強(qiáng)盜，繞路才回來。”這個(gè)夢故事想說明的是靈魂可以用動(dòng)物形態(tài)出游而形成夢。 　　

　　直到現(xiàn)在，這種觀念仍然存在，l990年，在中國農(nóng)村還發(fā)生過這樣的事。一個(gè)丈夫夢見妻子和某男人，于是他急忙跑到妻子所住的地方——一個(gè)看青的棚屋，問誰來過。雖然妻子說沒有人來過，他還是不相信。他顯然是認(rèn)為他做夢時(shí)自己的靈魂是真的看到了妻子和別人。后來，他竟然殺了那個(gè)夢里出現(xiàn)的男人。 　　

　　靈魂出游觀和預(yù)兆觀并不相同，相信夢能預(yù)示未來的人有二種解釋，一是夢中鬼神或別人的靈魂可以告訴他未來，另一種則是認(rèn)為自然界可以通過某種感應(yīng)引起夢（即天人感應(yīng)），因此，在發(fā)生大的災(zāi)變或喜事前，人可以在夢中獲得預(yù)兆。 　　

　　而認(rèn)為夢是“靈魂出游”的神交觀，則不認(rèn)為夢是“感應(yīng)”，他們只同意鬼神可以和自己出游的靈魂交流。