所謂的性取向障礙就是，這些性心理障礙患者所追求的對(duì)象是同性，而不像正常人那樣追求異性。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待問題一直是全世界范圍內(nèi)存在廣泛爭(zhēng)論的問題。如《紅樓夢(mèng)》等古代小說中對(duì)既沒有回避也沒有嚴(yán)加斥責(zé)，說明這一現(xiàn)象并非罕見。各種文化都曾斥責(zé)和反對(duì)這種違反和道德準(zhǔn)則的行為。但法國(guó)早在1810年就認(rèn)定只要是發(fā)生在達(dá)到法定年齡的成年人之間的，經(jīng)雙方同意，私下隱蔽的活動(dòng)就是合法的。歐洲一些國(guó)家和美國(guó)一些州在60－70年代也紛紛效法通過類似的法律。美國(guó)精神病學(xué)會(huì)于1974年經(jīng)投票表決把從性障礙中刪除。國(guó)際疾病分類第10版中也取消了，總的來講，它是一種社會(huì)現(xiàn)象和客觀存在，人們觀念的總的趨勢(shì)是采取開放、寬容和睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。但80年代以來流行的艾滋病現(xiàn)多見于者的事實(shí)使西方社會(huì)一度出現(xiàn)恐慌，者幾乎成了過街老鼠人人喊打，人們避之唯恐不及。由于目前艾滋病已越來越多地在異性之間傳播，所以那種片面地把和艾滋病等同起來、甚至認(rèn)為艾滋病是上帝對(duì)的懲罰的觀點(diǎn)是絕對(duì)占不住腳的。

　　的一大特點(diǎn)是在上層社會(huì)和最下層社會(huì)中多見，發(fā)生率的高峰處于兩個(gè)極端，許多歷史名人如柏拉圖、米開朗基羅、達(dá)捶移?、笩克林等峨H鞘芙L育多、智力水平高的者。又如日本筑波科學(xué)城里有些科學(xué)家為了獻(xiàn)身事業(yè)夜以繼日地工作，導(dǎo)致家庭離異并走上與同性伴侶消遣有限的業(yè)余時(shí)間的道路。在西方，的發(fā)生率可達(dá)10％，有些城市甚至還要高得多，它隨著社會(huì)背景和生活一半而有所不同。國(guó)外有人把人的性取向意識(shí)看作一個(gè)連續(xù)體，在連續(xù)體的兩端分別是完全和完全異性戀，處在其中間的是兩性戀，其余的人則分布在這個(gè)連續(xù)體的其他區(qū)段。當(dāng)然，靠近完全異性戀一端的人占極大多數(shù)。在中有20％屬精神性，從不發(fā)生性關(guān)系，有35％偶有性關(guān)系，經(jīng)常保持性關(guān)系的只有15％，性關(guān)系混亂的只占很少數(shù)。金賽調(diào)查報(bào)告表明，矗サ陌茲K男性從青春期就是完全，這些人難以得到糾正，屬于終生。在中的男性"妻子"和女性"丈夫"的性心理扭曲更為嚴(yán)重，他們多處于中的主宰地位。有些人既保持同性間往，也保持異性間往，則稱為兩性戀。有些人只是在一生中的某一時(shí)期或處于某一特定環(huán)境下時(shí)才出現(xiàn)傾向，像遠(yuǎn)航的海員、服役的士兵或集體宿舍的學(xué)生，稱為境遇性；有些人則因失戀、婚姻破裂或其他原因而有過偶爾的傾向或，為的是要尋求感情的宣泄，說明這些是后天發(fā)生的，它受人際和心理因素的影響。此外，幼年期教育的影響也十分重要。但的起因至今不明，科學(xué)家們一直致力于從遺傳物質(zhì)、激素水平、心理因素、社會(huì)歷史影響等方面尋找原因。據(jù)1991年世界性學(xué)大會(huì)上的論文報(bào)告，有人發(fā)現(xiàn)患者大腦中視上核的體積和細(xì)胞數(shù)目都有增加，但這一發(fā)現(xiàn)尚待進(jìn)一步證實(shí)。

　　大多數(shù)者具有良好的自我協(xié)調(diào)能力，他們不承認(rèn)自己有病，也不會(huì)向醫(yī)生求助，他們的性觀念和自我感受是一致的，并不需求治療。有些者則屬于自我緊張性，他們?nèi)狈α己玫淖晕覅f(xié)調(diào)能力，痛恨自己的行為，處于嚴(yán)重的自責(zé)和心理沖突之中，十分痛苦，加之社會(huì)和親朋的壓力，于是能夠?qū)で筢t(yī)治。這些人多為男性，女性少見。女性的總數(shù)大約僅為男性的半數(shù)左右。

　　的治療很困難，不能單純局限在疾病本身，也要看到社會(huì)或家庭背景的影響，要減輕工作壓力，鼓勵(lì)他們發(fā)展與異性的正常交往。厭惡療法是常用的治療措施。強(qiáng)調(diào)早期預(yù)防，尤其是在兒童期就應(yīng)接受科學(xué)的性教育，促進(jìn)健全的性心理發(fā)展，這對(duì)于他們的一生幸福十分重要。