禽流感來了，每時每刻，全世界有千百萬只雞、鵝和鴨被無情地殺滅。從國際新聞里，我們看到它們絕望地撲打雙翅掙扎著逃命，在它們被戴著防毒面具的人類野蠻地抓住，被一只只塞進容器，要么被毒氣熏死或活燒，要么被丟進深坑活埋。

　　在禽流感的恐慌中，人們又開始遷怒于無辜的候鳥。在一些國家，人們破壞并焚燒了野鳥的筑巢地，用細網(wǎng)和粘網(wǎng)封住了附近所有通路以阻止燕子飛到屋檐下筑巢。

　　我們聽見了它們恐懼的尖叫，但我們接受了這一事實，沒有呼吁，沒有反對，沒人敢大聲說出來這是不是一種犯罪。

　　人們會說，這一切都是為了防治疾病不得已而為之，然而，一道拷問我們心靈深處的問題是：我們采取這一切手段的真正原因，究竟是為了防治疾病，還是因為我們過于自信，作為萬物的主宰，擁有絕對殺戮的權利？

　　這自我編織的殺戮之網(wǎng)可以籠罩在地球上所有生命的頭上，但終有一天，它將把人類同樣捆縛其中。

　　回顧歷史，由于人類對其他物種生存需要的不尊重，我們遭到的嚴酷懲罰還少嗎？從禽流感到艾滋病，從埃博拉到西尼羅河病毒，從瘋牛病到非典病毒，所有這些讓人類遭遇慘痛損失的病毒，都來自于動物。向來被我們忽略的遠遠低級于人類的動物，為何一改溫馴本性開始用瘟疫報復人類？現(xiàn)在，已經(jīng)到了我們運用全部智慧給予思考和解答的時候了。

　　而對于禽流感，哪里出現(xiàn)疫情我們就奔到哪里去滅殺，永遠都是最無奈的選擇。因為這永遠是被牽著鼻子走。最主動的預防原則，是擁有處理核心問題的能力與勇氣。前不久農(nóng)業(yè)部官員的發(fā)言似乎已經(jīng)表明我們開始了尋找的嘗試：“積極推進家禽飼養(yǎng)方式轉變，改變落后飼養(yǎng)方式，提倡集約化養(yǎng)殖……”。但國內(nèi)外已有無數(shù)科研結果和數(shù)據(jù)表明了集約化養(yǎng)殖的弊病，無數(shù)危險動物疾病依然有潛在隱患，甚至包括禽流感本身。我國村頭屋后的“散養(yǎng)”也非真正意義上的科學“散養(yǎng)”?？茖W的散養(yǎng)模式劃分人畜居住地，注重防疫與衛(wèi)生，同時滿足動物福利需要，這應該成為我國努力探索并借鑒的方向。王培（北京動物保護）