胸圍：古代中國人對(duì)女性的胸圍要求不高，對(duì)擁有一雙豐滿隆起的的女性也頗不以為然。其實(shí)，古代男子欣賞的女性是恰堪一握的丁香乳。
 
    腰圍：公元前6世紀(jì)的楚靈王偏愛細(xì)腰女子；與楚襄王同時(shí)的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對(duì)那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細(xì)腰身，似乎只是荊楚一帶的風(fēng)尚。而對(duì)大多數(shù)中國人來說，只要腰身和整個(gè)身材配合得宜，寬與窄都無所謂，粗腰美其名曰“小蠻腰”；細(xì)腰美其曰“楊柳腰”。不過，腰無論粗細(xì)，一定要輕盈靈活，走動(dòng)時(shí)才能搖曳生姿，具有“曲線玲瓏”之美。
 
    臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國的重要件之一。其原因，中國人認(rèn)為臀部渾圓的女人會(huì)多生孩子。在“不孝有三，無后為大”的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里，肥臀自有其重要性。

    除身材和三圍外，容貌也成為的重要條件

    古代中國的容貌，究竟是以什么作標(biāo)準(zhǔn)呢？

    中國漢代以前，人們對(duì)女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重于裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗并將頭發(fā)挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會(huì)，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態(tài)美是額寬、臉圓、體胖。

    唐朝以后沒有定論。宋朝以后，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)時(shí)代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當(dāng)時(shí)審美標(biāo)準(zhǔn)的具體說明。

    在西方，希臘人的審美標(biāo)準(zhǔn)是：面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個(gè)臉部分為三個(gè)部分：從發(fā)際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是3：2。希脂人認(rèn)為“有特征的臉”也是美的標(biāo)準(zhǔn)，如筆直的(或在鼻梁根至前額間稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前額和額骨上像一道弓狀物的修長的眉毛。希臘人所喜歡的嘴唇，近似當(dāng)今人們所推崇的那種模式：顏色泛春天然的紅色，下唇稍比上唇豐滿。

    西歐人重視女性臀部，以“豐臀”為美。這起源于對(duì)繁衍生育的要求。這種審美觀，與中國人不謀而合。

    文藝復(fù)興時(shí)期，意大利畫家達(dá)·芬奇和拉斐爾等筆下的女人帶有某種嚴(yán)肅的美。達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》的神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。

    17世紀(jì)，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當(dāng)今是不會(huì)被當(dāng)作“美”的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，面頰和下巴都很豐滿，顯得光彩奪且。她們的身體也很豐滿：大腿渾圓結(jié)實(shí)，胸部高高隆起。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是面頰柔滑，呈粉紅色，另外還要像小孩子的面頰一樣有所凹凸，若長著雙下巴——那是再理想不過了。紅頭發(fā)算是最時(shí)髦的，另外還要求大眼睛、小耳朵以及牙齒外露。

    第一次世界大戰(zhàn)的前一段時(shí)間，圓胖的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特征。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典范。與此同時(shí)，英國女演員莉莉·蘭特里的長相也令公眾為之傾倒，她肌肉豐滿，高高的個(gè)子，但她的鼻子和她嘴唇都特別大，這在美國人看來，就并不十分漂亮。

    本世紀(jì)20年代，美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人并帶有孩子般調(diào)皮的神情，在人們心中經(jīng)久不衰，以至當(dāng)今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。如今，人們認(rèn)同“健康即是美”的觀點(diǎn)。