盡管人人都知道這種關系的性質屬于“見光死”，但人們還是樂此不疲地奔波著。奔波的下一站在哪里，天曉得。

    你有婚外密友嗎？這是當前流行雜志《新世紀周刊》2007年的一項調查。調查結果顯示，有83.19%的女性和84.44%的男性承認自己在婚姻之外有親密異性朋友。一個龐大的“亞偷情”群落正在形成，這是“發(fā)乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感關系。

    雖然與真正的偷情相比，亞偷情分子不必背負強烈的道德重壓，但是因為現實的婚姻和家庭，內心深處的矛盾感還是避免不了的。

    所以他們宣泄。從諸多電臺夜間情感對話節(jié)目到網絡論壇，到博客，到心理醫(yī)生，亞偷情文化就這樣暗地里蔓延。

    盡管人人都知道這種關系的性質屬于“見光死”，但人們還是樂此不疲地奔波著。奔波的下一站在哪里，天曉得。

    中國傳統(tǒng)的疑惑：底線在哪里？

    “偷情”這個詞自誕生之日起，其作用就差不多相當于“一頂不道德的帽子”。古代中國人把這種行為叫做，當時的人們對者的懲罰是極其嚴酷的，所以一般不會輕言此語。由于懲罰措施的嚴厲，所以中國有句老話叫做“捉賊見贓，見雙”，其中蘊含著極濃的“性”色彩。

    既然偷情的核心是性關系，那么亞偷情呢？

    長期以來，對于什么是“性”，不同的人有不同的理解，但幾乎所有的女性都認同最后一項是“性”。而對于身體方面的其他接觸，卻沒能得到統(tǒng)一。至少有不少人就認為，只要不超越最后的界限就不算偷情。

    在中國傳統(tǒng)的范疇里，男性的社交空間遠大于女性，女性即使深閉燕子樓仍有“失德”的可能。因此，男性有“紅顏知己”是很正常的事情，但女性有“藍顏知己”卻屬不道德。故而，古代中國對情的限制遠比對性的要求更甚。