今天看到有原創(chuàng)帖，討論應(yīng)該有選擇的繼承“三從四德”?？磥?，五四運動“打到孔家店”的任務(wù)還遠(yuǎn)沒有完成。21世紀(jì)了，還有人把“三從四德”從故紙堆里搬出來！

　　道德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必將隨著社會的發(fā)展而變更?？桌戏蜃?500年前提出的三從四德是建立在相對封閉的農(nóng)耕社會和父權(quán)制度的基礎(chǔ)上的，其目的是為了家庭的穩(wěn)定和種族的繁衍。俗話說家庭是社會的細(xì)胞，一個個穩(wěn)定的家庭是皇權(quán)專制社會穩(wěn)定的前提，“三從四德”向來是和另一個封建道德標(biāo)準(zhǔn)“三綱五?！敝械摹胺驗槠蘧V”一并而談的。當(dāng)時社會，男人要負(fù)責(zé)租庸調(diào)，要當(dāng)兵，要出仕，客觀上需要確立男人的權(quán)威，免除后顧之憂。富豪之家的男人為了滿足他們的，需要三妻四妾，為避免爭風(fēng)吃醋，也必須強調(diào)男尊女卑的“三從四德”。

　　現(xiàn)在是什么時代了？社會化生產(chǎn)需要婦女的就業(yè)，也提供了大量的婦女就業(yè)機會，婦女在經(jīng)濟(jì)上完全可以獨立于男人。100多年來的國際交流促進(jìn)了女權(quán)思想在中國的傳播，婦女和男人在社會生活中的地位完全一樣，她們和男人一樣擁有選擇生活方式的自由，她們不必依附于某個男人，可以從事她們喜歡的職業(yè)，可以自由表達(dá)自己的觀點，可以大聲的說笑，甚至可以不做家務(wù)（為什么男人不可以做家務(wù)？?。?。社會變得越來越多姿多彩，為什么男人不可以接受女人地位的改變而且是改善？

　　古代，男人主外，女人主內(nèi)，三從四德有它的社會基礎(chǔ)；現(xiàn)在我們能迫使女人大門不出二門不邁嗎？（ 撇開那些的不談?。叭龔摹痹缫咽艿脚?，而且也根本不適應(yīng)現(xiàn)代社會了。所謂“四德”，雖然貌似有可取之處，但難道對男人就不可以這么要求了嗎？ 男人們與其要求女人“三從四德”，不如反省自己，捫心自問：我愛我的女人嗎？我稱職地承擔(dān)起了家庭的責(zé)任了嗎？我的言行舉止符合一個高標(biāo)準(zhǔn)的男人要求了嗎?（根本沒有一個這樣的標(biāo)準(zhǔn)，不是嗎？）要知道，如果你的女人深愛著你，就一定會善解人意。

　　儒教的傳承與批判，是一個很大的課題，值得深入討論。但在中國社會仍然尋求**平等的今天，還有人把早已遭到唾棄的“三從四德”搬出來，就不由得發(fā)人深省：“孔家店”何時才能在國人心中真正被打倒？

　　備注：我所說的“孔家店”，不是指孔子的所有思想，而是指封建帝王專制社會賴以立基的綱常思想。