三綱五常 :

三綱指三種絕對服從的關(guān)系：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常指五種人倫關(guān)系的原則：仁、義、禮、智、信。 /簡稱“綱?！保侨寮揖S護(hù)封建統(tǒng)治秩序的重要原則和道德規(guī)范?！叭V”即：“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，是指封建社會的三種主要道德關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)君對臣、父對子、夫?qū)ζ抻薪^對的統(tǒng)治和支配權(quán)力。

“五常”即：“仁、義、禮、智、信”，是封建社會調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則?！叭V五常”是由孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有親、君臣有義、夫妻有別、朋友有信”，以及“仁、義、禮、智”等發(fā)展而來。西漢董仲舒首次將其系統(tǒng)化為“三綱五常”。

三從四德”來源於《禮記》:

《禮記﹒郊特牲》﹕“婦人﹐從人者也﹐幼從父兄﹐嫁從夫﹐夫死從子”﹐這三從實(shí)際上是反映了封建時(shí)代婦女在經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立的地位﹐只能在男性親人的庇護(hù)下生活的現(xiàn)實(shí).

至於“四德”﹐也來自（《禮記﹒婚義》﹕“教以婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹒”班昭在《女誡》中作為詳細(xì)的解釋﹕“清閑貞靜﹐守節(jié)整齊﹐行己有恥﹐動靜有法﹐是謂婦德﹒擇辭而說﹐不道惡語﹐時(shí)然後言﹐不厭垢辱﹐是謂婦言﹒盥浣塵穢﹐服飾鮮 ﹐沐浴以時(shí)﹐身不垢汙﹐是謂婦容﹒專心紡績﹐不好戲笑﹐ 齊酒食﹐以奉賓客﹐是謂婦功﹒”從現(xiàn)代**平等的觀念來看,這樣的婦德雖說是肉體未被吃掉,精神上的平等卻是被吃掉了.