今兒，您了嗎？噢，現(xiàn)在是中午，中午也可以睡午覺(jué)啊。當(dāng)然，晚上才是燈紅酒綠的世界，晚上的床對(duì)我們來(lái)說(shuō)才更具有吸引力。

　　床是個(gè)好地方，除了休息之外，當(dāng)然還有別的用途，比如消遣，比如娛樂(lè)，用娛樂(lè)這個(gè)詞，有些大雅了。雅點(diǎn)好，朦朧的才顯得美，裸體之下，不見(jiàn)；真絲睡衣才更顯情趣。

　　男怕上錯(cuò)床，女怕嫁錯(cuò)郎。不能站錯(cuò)隊(duì)，那是組織問(wèn)題；不能收錯(cuò)錢，那是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；不能上錯(cuò)床，那是作風(fēng)問(wèn)題。排來(lái)排去，上錯(cuò)床相對(duì)來(lái)說(shuō)，是最不起眼的一個(gè)錯(cuò)誤，或者不能叫錯(cuò)誤，只能叫失誤。上錯(cuò)床，需要上錯(cuò)床的條件，權(quán)力與金錢或許二者缺一不可，感情是另外一回事，在感情存在的情況下，就不存在對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題了。只要?jiǎng)訖C(jī)單純到只剩下感情，那的確是一件無(wú)可厚非的事。畢竟，法律都拿點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的沒(méi)辦法。

　　先說(shuō)權(quán)力，在權(quán)力之下，床有多大，這個(gè)問(wèn)題不好估量。需要作出估量的是，上完床之后，要付出多大的代價(jià)。之前，腦子里是別跟我談黨性，別跟我談原則，生理需要是人的第一大需要，不解決生理問(wèn)題，怎么談其他問(wèn)題；更何況，這事，在生理需要得到解決的同時(shí)，很大程度上滿足了精神生活需要，一舉兩得。之前，大多是不談條件的，唯一的條件就是美色能在多大程度上滿足自己的感官，而并非其他。之后呢，之后的事就先不管了，要開(kāi)條子？好辦，就是動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆的事，累不著，最起碼不如在床上跑百米出的汗多。交換，利益為基礎(chǔ)，我獲得了利益，你換去的，不是我的利益，是人民的，嗯，也算我的利益，因?yàn)槲掖碇嗣瘛?/P>

　　再說(shuō)金錢，在金錢至上的社會(huì)觀念沖擊下，易大行其道，好處是減少了犯罪，搞活了經(jīng)濟(jì)。壞處，壞處還真不好想，無(wú)非是有傷風(fēng)化，或者復(fù)古到封建社會(huì)了。不過(guò)，這不是完全的復(fù)古，畢竟，封建社會(huì)叫，而現(xiàn)在換了名字。、二奶、三奶，很高雅，而且顯著身份，都是封建社會(huì)里有地位的人，只有大宅門里的人，才叫，普通人家的只能叫丫頭。奶？更高貴了，最起碼，是父輩以上的人才配得上。有錢啊，我有錢愿意干啥就干啥，合法勞動(dòng)，守法收入，有錢我當(dāng)然可以隨便拿來(lái)消費(fèi)，任何一種消費(fèi)方式我都可以選擇，只要它可以拿來(lái)用金錢交換，何樂(lè)而不為呢？在物質(zhì)生活水平滿足的條件下，我當(dāng)然要追求更高層次的精神享受，嗯，是一種享受。用金錢買回來(lái)的服務(wù)，做上帝的感覺(jué)是很完美的。

　　需要勇氣嗎？需要嗎？不需要嗎？說(shuō)需要是因?yàn)橹蟮氖拢f(shuō)不需要，是因?yàn)橹昂伪匾紤]那么多呢，人生得意須盡歡，莫要傻做柳下惠。這事，本來(lái)就是很平常的一件事，應(yīng)該可以大事化小，小事化了的。經(jīng)濟(jì)工作的開(kāi)展，需要采取多種方式，當(dāng)碗上不好談時(shí)，就腰上談，腰上談不好怎么辦，也就只能床上談，床是個(gè)好地方，太好了，好得讓人一天到晚都舍不得離開(kāi)，卻又不得不離開(kāi)。

　　從床到主席臺(tái)是七步，從主席臺(tái)到床卻是十四步，為啥？因?yàn)榇驳奈Υ笥谥飨_(tái)。至于從二者到斷頭臺(tái)的距離有多遠(yuǎn)，我沒(méi)量過(guò)，估計(jì)應(yīng)該是個(gè)等腰三角形吧，或者是一條線斷。明白為啥要取消死刑了不，因?yàn)樗鼱砍兜酱?，牽扯到主席臺(tái)，牽扯到國(guó)計(jì)民生。

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