從歷史上看，中國古代的性觀念應(yīng)是比較健康的，古代就有“食色，性也”，在《詩經(jīng)》里隨處可見較為健康的戀愛觀：窈窕淑女，君子好逑；美人贈(zèng)芍藥、贈(zèng)玉珮，贈(zèng)彤管之類的，非常浪漫；在雞鳴一篇更寫了夫妻的恩愛生活?？傊笕擞谩八紵o邪”三字概括《詩經(jīng)》是非常貼切的。從出土的秦兵馬俑也看到都是健壯魁梧的形象，從唐代的歷史記載及畫作，可知當(dāng)時(shí)的人文思想是比較開放的。到了宋代，由于怕再出現(xiàn)武則天之類人物，逐漸開始提倡禁欲的道德觀，畫中的人物形象往往削瘦，衣服領(lǐng)子也往往緊箍到脖子，這與唐代仕女畫中常見露肩臂的衣服是截然不同的。男人(漢人)開始越來越虛偽，由于公開場(chǎng)合需要道貌黯然的禁欲道德觀，結(jié)果私下流行起房中術(shù)、春宮圖之類，心靈越來越不健康。為了讓女人聽話點(diǎn)，給女人設(shè)了許多條條框框，并讓女人纏足?？梢哉f整個(gè)漢族男人的心理及審美觀已有些變態(tài)。從純動(dòng)物的角度講，公?；蚬i在閹割后就會(huì)失去野性而變得性情溫順。中國的男人雖然未被閹割(冒犯諸位男士之處請(qǐng)多原諒)，但那種禁欲的道德觀也會(huì)很大束縛了人的性本能，也會(huì)使人失去一些好勇斗狠的野性(尚武精神)。中國男人(漢)自宋以后實(shí)在越來越衰，璜璜幾千萬人甚至上億人被幾十萬外族人打得俯首貼耳，清朝每人腦后還梳了一條大辮子，真不知在那沒有洗發(fā)香波的年代他們是怎么洗頭的。新中國成立后情況好一點(diǎn)，而中國人敢于公開談性大概是八十年代以后的事。

　　當(dāng)然，幾百年的禁欲道德教育很難在短時(shí)期內(nèi)更正，有的方面可能會(huì)矯枉過正，有的方面可能還未涉及。比如對(duì)女子吸煙飲酒的態(tài)度，大多數(shù)中國男人是不喜歡的。但如果不是從女方的身體健康考慮出發(fā)，為什么不喜歡呢？認(rèn)為那不夠淑女。可為什么那樣就不算淑女呢？結(jié)果男人只許自己放火，不許女人點(diǎn)燈?？梢哉f諸如此類的細(xì)節(jié)遍布生活的方方面面，但由于幾百年的習(xí)慣下來，已經(jīng)不易察覺，或女人自己已分不清是自己要那樣，還是男人強(qiáng)加到自己身上的觀點(diǎn)。就連我本人也未能幸免于難，總覺得女人吸煙喝酒不太好吧？可追問自己為什么，答案也許是萬一男友不喜歡我了怎么辦？

　　再比如，幾年前有人曾做過這樣一個(gè)調(diào)查：(1)某同事新婚妻子不是處女，你認(rèn)為該女子可以被寬容嗎？結(jié)果70％男士的答案是可以寬容。但對(duì)于第二個(gè)問題：(2)如果你的新婚妻子不是處女你能寬容嗎？結(jié)果90％男士的答案是難以容忍。這個(gè)結(jié)果是不是很矛盾？其實(shí)哪個(gè)女子失貞不是男人導(dǎo)致的。許多男人對(duì)自己的什么婚外戀、不在乎，但同時(shí)對(duì)妻子要求卻很嚴(yán)。這是不是不合理？

　　中國男人往往不是靠自己更強(qiáng)而是讓女人更弱來贏得女人。古代給女人設(shè)定三從四德，更有“女子無才便是德”，以及纏小腳等等。即使現(xiàn)在，一個(gè)女博士需要自貶兩級(jí)冒充本科生登征婚廣告才有男人敢應(yīng)征。其實(shí)贏得女人心不一定非要比女的學(xué)歷高吧？男人本身有許多有魅力之處，但中國男人往往很不自信，只喜歡找各方面看起來比自己差的(但相貌除外)，年齡也比較好小點(diǎn)的，免得蒙不住。其實(shí)再杰出優(yōu)秀的女人在男人面前內(nèi)心也是柔弱的，尤其在愛護(hù)關(guān)照自己的男人面前。而當(dāng)前許多男人的戀愛觀念好象不夠健康，男人總是期望女人各方面弱小以保護(hù)之，而不是展示自己更優(yōu)秀更有魅力的一面以贏得優(yōu)秀女人的青睞，以雙方平等參與并享受愛情。這好象不是一種強(qiáng)者的心態(tài)。

　　說到中國男人的懦弱，無須上溯到日軍侵華期間一個(gè)日本兵殺百十個(gè)麻木的中國男人，就看當(dāng)今社會(huì)，有多少公共汽車或火車上的搶劫案件，一個(gè)持刀歹徒就把一車廂大男人給搶劫了。嘿，那個(gè)歹徒倒勇敢，可惜衰男人到了國外也往往只敢針對(duì)華人下手。是什么導(dǎo)致中國男人的雄性激素越來越少而沒了漢唐時(shí)的尚武精神與義氣？會(huì)不會(huì)是由于上千年封建道德禮教壓抑的結(jié)果?還是宋以后的禁欲道德觀才致根本改變的?(唉，男人也是受害者，搬起石頭砸自己腳)。

　　橫向?qū)Ρ葰W美，亞洲、伊斯蘭國家，也好象是禁欲的國家要稍微落后些。我認(rèn)為正確性觀念既不是禁欲(雖然掛有各種道德的標(biāo)簽)，也不是性泛濫，而是應(yīng)基于愛。愛是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本所在。

　　因此，要振興中華民族，首先要改革掉我們國民的懦弱本性。這是否要從建立一個(gè)合理的、健康的道德評(píng)價(jià)體系開始呢？不拘于過往的傳統(tǒng)，也不盲從主流媒體的宣傳，而是從是否有利于人的身心健康的角度出發(fā)予以重新評(píng)價(jià)。不過兩千多年的封建禮教下來，其意識(shí)已滲透到每個(gè)人骨子里，根深蒂固，并遍布生活的每個(gè)角落，甚至因?yàn)榫萌膈U魚之肆而不聞其臭，因與之化矣。所以也不是那么容易改掉的。這需要現(xiàn)代**雙方共同努力，尤其男士需要多加努力，因?yàn)榉饨ǘY教是你們定的。