與“降低自我定位”的個(gè)體相反，這類個(gè)體往往不會(huì)主動(dòng)到心理衛(wèi)生科來(lái)尋求幫助，他們往往是由于搞得其親友、同事不勝其煩而被帶來(lái)就診的。下面兩句話是作者較常見聽到的：“他把家里的生活搞得一團(tuán)糟”、“他簡(jiǎn)直就要眾叛親離了

　　合肥長(zhǎng)淮中醫(yī)醫(yī)院精神科心理衛(wèi)生科的臨床經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這類個(gè)體的自尊水平其實(shí)與“降低自我定位”的個(gè)體同樣脆弱，他們?cè)跐撘庾R(shí)中是自卑的。然而，與“降低自我定位”的個(gè)體處理焦慮的方式不同，這類個(gè)體對(duì)抗焦慮的方式具備了激烈的特征，他們?cè)噲D通過各種手段如追求名利、標(biāo)新立異等途徑，以便讓自己“閃爍發(fā)光”、俯視眾人、被人熱愛甚至崇拜。

　　由于這些行為只是出于自卑的補(bǔ)償，他們：

　　(1)不會(huì)正視自己的局限性。

　　(2)喜歡與他人比較：向上比，產(chǎn)生嫉妒心理，貶低他人;向下比，產(chǎn)生傲慢心理的同時(shí)出現(xiàn)隱隱的焦慮，如“怎樣才能讓自己不落入那種境地呢?”“我不會(huì)也給別人這種印象吧?”

　　(3)他們不惜以不懂裝懂、假裝不在乎等方式來(lái)“偽裝”自己。

　　(4)甚至，他們明目張膽地進(jìn)行造假和說(shuō)謊。

　　這類人的情緒很不穩(wěn)定，總是處于“自我的危機(jī)”之中，常表現(xiàn)為無(wú)法克制的脾氣、酗酒、突發(fā)的重性抑郁癥以及其它各種沖動(dòng)行為。

　　與“降低自我定位”的低自尊者不同，這類個(gè)體的自尊水平具有很大的迷惑性，心理學(xué)家只有借助潛意識(shí)評(píng)估的方法才能對(duì)其與真確平和穩(wěn)定的良好自尊進(jìn)行區(qū)分。有研究者要求受試者在電腦上快速地選出與自己有關(guān)的或無(wú)關(guān)的主動(dòng)的形容詞(熱情、智慧、慷慨等)或消很的形容詞(疏離、虛偽、易怒等)。表面上看實(shí)驗(yàn)者重視的是主動(dòng)自我評(píng)價(jià)的數(shù)量，其實(shí)他們真確關(guān)注的是回答的速度。

　　因?yàn)楹笳卟耪娲_體現(xiàn)了答案的“真實(shí)度”，或者說(shuō)體現(xiàn)了對(duì)自我所聲稱的觀點(diǎn)與內(nèi)心想法之間的吻合度：如果你對(duì)自我的主動(dòng)評(píng)價(jià)是真實(shí)的，那么你回答時(shí)的速度就會(huì)明顯高于那些有較高自我評(píng)價(jià)卻自尊脆弱的受試者的回答速度。結(jié)果顯示，這些低自尊卻表現(xiàn)出自負(fù)的個(gè)體堅(jiān)信，在社會(huì)評(píng)價(jià)方面的防守就是進(jìn)攻，于是他們花費(fèi)大量的精力去展示他們對(duì)自我的欣賞，而不是踏踏實(shí)實(shí)地建立穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)的自尊。

　　就這樣，這類個(gè)體：只要結(jié)果，而不在乎過程;他們會(huì)采取各種手段來(lái)滿足自我，卻無(wú)法承受失敗，也難以承受對(duì)自我的質(zhì)疑;面對(duì)質(zhì)疑，他們會(huì)不惜一切代價(jià)地試圖保住地位、表明態(tài)度，擺出帶領(lǐng)一切的架勢(shì)。

　　合肥長(zhǎng)淮中醫(yī)醫(yī)院精神科從心理分析的角度說(shuō)，通過“抬高自我定位”來(lái)建立的“自尊”，其本質(zhì)是一種“虛假自體”，目的是用來(lái)保護(hù)哪個(gè)隱藏在內(nèi)的脆弱的“本真自我”。

　　這個(gè)“虛假自體”很需鶴立雞群的地位。因?yàn)椋谶@類個(gè)體的潛意識(shí)中存在著如下觀念：

　　如果我滿足于普普通通，那么我就會(huì)淪陷。我需要使自己位于他人之前、他人之上。我高高在上、氣勢(shì)強(qiáng)大，他人就沒法太靠近我，這樣我就可以保護(hù)自己了。他人只能看到處于我控制之下的我的形象和人格。

　　這個(gè)“虛假自體”往往采用使人敬畏的手段。當(dāng)他人試圖靠近或侵入他們脆弱的內(nèi)心時(shí)，他們便會(huì)表現(xiàn)得煩燥不安。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，需要有一個(gè)強(qiáng)大而居高臨下的形象存在，近距離的接觸和親密關(guān)系意味著危險(xiǎn)。可以看出，古代的皇帝、官員多屬這類個(gè)體。

　　當(dāng)然，從心理學(xué)角度說(shuō)，使用這些策略會(huì)使個(gè)體付出高昂的代價(jià)。試想，靠“抬高自我定位”來(lái)防御低自尊所引發(fā)的焦慮需要付出高昂代價(jià)的。一方面，我們的情感和智商都會(huì)表現(xiàn)下滑的傾向。有心理學(xué)家曾經(jīng)要求受試者以不尋常的方式出現(xiàn)，即在認(rèn)識(shí)的人面前更加賣力地表現(xiàn)自己，在陌生人面前則低調(diào)行事。

　　這與正常情況下的表現(xiàn)相反(正常情況下，大部分人的自然反應(yīng)是在陌生人面前表現(xiàn)出的一面，而在親朋好友面前表現(xiàn)較自然的一面)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，受試者發(fā)現(xiàn)自己身上出現(xiàn)了一系列的機(jī)能障礙，比如更快地放棄解答數(shù)學(xué)題，在社交中沒有原來(lái)自如，等等。另一方面，這種策略會(huì)讓人產(chǎn)生“欺騙感”、“空虛感”和“無(wú)意義感”，導(dǎo)致人們陷入“害怕被人發(fā)現(xiàn)”、“害怕被他人扯下假面”、“害怕被人發(fā)現(xiàn)真面目”的恐懼之中